Uma pergunta que é feita por quem tem uma mente um pouco mais critica é: O antigo testamento fala da ressurreição de Jesus? A resposta é, sim.

     Olhando o AT como um todo se percebe um grande tensão entre dois tipos de profecia a respeito do messias, num lado existe um messias sofredor e de outro um messias triunfante, mas não existem dois messias então esses dois relatos se conciliam na pessoa de Jesus que veio uma vez como sacrifício redentor, e vira a segunda vez para aniquilar o mal da face da terra e reinar com seu povo. Alguns versículos que mostram Jesus como um messias sofredor e que morre.




Quem deu crédito à nossa pregação? E a quem se manifestou o braço do SENHOR? Porque foi subindo como renovo perante ele, e como raiz de uma terra seca; não tinha beleza nem formosura e, olhando nós para ele, não havia boa aparência nele, para que o desejássemos.

Era desprezado, e o mais rejeitado entre os homens, homem de dores, e experimentado nos trabalhos; e, como um de quem os homens escondiam o rosto, era desprezado, e não fizemos dele caso algum.
Verdadeiramente ele tomou sobre si as nossas enfermidades, e as nossas dores levou sobre si; e nós o reputávamos por aflito, ferido de Deus, e oprimido.
Mas ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e moído por causa das nossas iniqüidades; o castigo que nos traz a paz estava sobre ele, e pelas suas pisaduras fomos sarados.
Todos nós andávamos desgarrados como ovelhas; cada um se desviava pelo seu caminho; mas o Senhor fez cair sobre ele a iniqüidade de nós todos.
Ele foi oprimido e afligido, mas não abriu a sua boca; como um cordeiro foi levado ao matadouro, e como a ovelha muda perante os seus tosquiadores, assim ele não abriu a sua boca.
Da opressão e do juízo foi tirado; e quem contará o tempo da sua vida? Porquanto foi cortado da terra dos viventes; pela transgressão do meu povo ele foi atingido.
E puseram a sua sepultura com os ímpios, e com o rico na sua morte; ainda que nunca cometeu injustiça, nem houve engano na sua boca.
Todavia, ao Senhor agradou moê-lo, fazendo-o enfermar; quando a sua alma se puser por expiação do pecado, verá a sua posteridade, prolongará os seus dias; e o bom prazer do Senhor prosperará na sua mão.
Ele verá o fruto do trabalho da sua alma, e ficará satisfeito; com o seu conhecimento o meu servo, o justo, justificará a muitos; porque as iniquidades deles levará sobre si.
Por isso lhe darei a parte de muitos, e com os poderosos repartirá ele o despojo; porquanto derramou a sua alma na morte, e foi contado com os transgressores; mas ele levou sobre si o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores.
Isaías 53:1-12

Mas sobre a casa de Davi, e sobre os habitantes de Jerusalém, derramarei o Espírito de graça e de súplicas; e olharão para mim, a quem traspassaram; e prantearão sobre ele, como quem pranteia pelo filho unigênito; e chorarão amargamente por ele, como se chora amargamente pelo primogênito. 
Zacarias 12:10

Meu Deus! Meu Deus! Por que me abandonaste? Por que estás tão longe de salvar-me, tão longe dos meus gritos de angústia?


Meu Deus! Eu clamo de dia, mas não respondes; de noite, e não recebo alívio!

Tu, porém, és o Santo, és rei, és o louvor de Israel.

Em ti os nossos antepassados puseram a sua confiança; confiaram, e os livraste.

Clamaram a ti, e foram libertos; em ti confiaram, e não se decepcionaram.
Mas eu sou verme, e não homem, motivo de zombaria e objeto de desprezo do povo.
Caçoam de mim todos os que me vêem; balançando a cabeça, lançam insultos contra mim, dizendo:
"Recorra ao Senhor! Que o Senhor o liberte! Que ele o livre, já que lhe quer bem! "
Contudo, tu mesmo me tiraste do ventre; deste-me segurança junto ao seio de minha mãe.
Desde que nasci fui entregue a ti; desde o ventre materno és o meu Deus.
Não fiques distante de mim, pois a angústia está perto e não há ninguém que me socorra.
Muitos touros me cercam, sim, rodeiam-me os poderosos de Basã.
Como leão voraz rugindo escancaram a boca contra mim.
Como água me derramei, e todos os meus ossos estão desconjuntados. Meu coração se tornou como cera; derreteu-se no meu íntimo.
Meu vigor secou-se como um caco de barro, e a minha língua gruda no céu da boca; deixaste-me no pó, à beira da morte.
Cães me rodearam! Um bando de homens maus me cercou! Perfuraram minhas mãos e meus pés.
Posso contar todos os meus ossos, mas eles me encaram com desprezo.
Dividiram as minhas roupas entre si, e tiraram sortes pelas minhas vestes.
Salmos 22:1-18


Sabe e entende: desde a saída da ordem para restaurar, e para edificar a Jerusalém, até ao Messias, o Príncipe, haverá sete semanas, e sessenta e duas semanas; as ruas e o muro se reedificarão, mas em tempos angustiosos.


E depois das sessenta e duas semanas será cortado o Messias, mas não para si mesmo; e o povo do príncipe, que há de vir, destruirá a cidade e o santuário, e o seu fim será com uma inundação; e até ao fim haverá guerra; estão determinadas as assolações.

Daniel 9:25,26


     E outros que falam de um messias justo que reinará. 

“Eis que vêm dias, diz o SENHOR, em que levantarei a Davi um Renovo justo; e, rei que é, reinará, e agirá sabiamente, e executará o juízo e a justiça na Terra. Nos seus dias, Judá será salvo, e Israel habitará seguro; será este o Seu nome, com que será chamado: SENHOR, Justiça Nossa”
Jeremias 23:5, 6

Porque um menino nos nasceu, um filho nos foi dado, e o governo está sobre os seus ombros. E ele será chamado Maravilhoso Conselheiro, Deus Poderoso, Pai Eterno, Príncipe da Paz.


Ele estenderá o seu domínio, e haverá paz sem fim sobre o trono de Davi e sobre o seu reino, estabelecido e mantido com justiça e retidão, desde agora e para sempre. O zelo do Senhor dos Exércitos fará isso.

Isaías 9:6,7


Eu estava olhando nas minhas visões da noite, e eis que vinha nas nuvens do céu um como o filho do homem; e dirigiu-se ao ancião de dias, e o fizeram chegar até ele.


E foi-lhe dado o domínio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, nações e línguas o servissem; o seu domínio é um domínio eterno, que não passará, e o seu reino tal, que não será destruído.

Daniel 7:13,14


     Tais passagens falavam da realidade espiritual a respeito do messias, sendo ele manifesto como sacrifício na sua primeira vinda, e rei na sua segunda vinda [salmo 110]. Oseias 6:2 e a vida do profeta Jonas, trazem a sombra do messias com a contagem dos três dias até sua ressurreição.



Jesus respondeu: "Uma geração má e adúltera busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal do profeta Jonas.  40 De fato, assim como Jonas passou três dias e três noites no ventre da baleia, assim também o Filho do Homem passará três dias e três noites no seio da terra.
Mateus 12: 39 

Javé enviou um peixe bem grande para que engolisse Jonas. E Jonas ficou no ventre do peixe três dias e três noites.
Jonas 2: 1 

   Essas e outras passagens falam a respeito da ressurreição do messias, a unica maneira de enxergar essa tensão entre as passagens é reconhecendo que a escritura fala sobre as duas vindas de um mesmo messias. Claro que todas as passagens se tornam evidentes quando olhamos para elas, usando Jesus como chave de interpretação da escrituras e da realidade, sem ele nada disso é possível. Por isso é dito, quem tem ouvidos para ouvir, ouça.
      


      Encontramos na bíblia grandes verdades que permanecem imutáveis, princípios que devem guiar a nossa vida. No relato bíblico da criação, mais especificamente na criação do primeiro casal não é diferente, existe essa ligação direta com o que somos. Infelizmente hoje em dia muitas pessoas tem se digladiado tentando a todo custo encaixar a bíblia com as novas descobertas cientificas como se algum dia a bíblia tivesse tido essa pretensão. 
         A ciência é algo maravilhoso, mas não foi para atestar a ciência que a bíblia foi escrita, os escritores bíblicos estavam mais interessados em firmar a fé do seu povo num Deus soberano, que acompanhou eles por toda a historia, ensinando como deveria ser o relacionamento entre os homens e entre os homens e Deus.  Hoje vamos buscar aprender alguns princípios que nos são ensinados ao observar a vida do primeiro casal. 
  

O HOMEM COMO IMAGEM E SEMELHANÇA 


       O Homem é uma criatura sublime moldada pelas mãos do criador, quem sabe se existe outro ser assim além do Filho que tenha tamanha proximidade com Deus, onde mesmo os anjos sendo seres celestiais, não são chamados de imagem e semelhança de Deus.  Mas o que é ser imagem e semelhança de Deus? É feito um esforço bem grande da parte de muitos para tentar dizer exatamente o que isso significa, me parece porem que todas as respostas sobre o que faz o homem ser a imagem de Deus se encontram na encarnação dEle próprio como homem.  Jesus, aquele que agiu de misericórdia, se comoveu diante da fragilidade humana, interagiu e teve relacionamentos. Há no homem essa capacidade de se comover, sentir, perceber a realidade de uma maneira que nem outro ser vivo pode fazer, Deus nos fez assim, sensível como ele é. Jesus encarnado exerceu autoridade, expulsou demônios, acalmou tempestades e foi aclamado como rei. A palavra imagem é no seu original ”tselem” , que significa uma imagem moldada ou figura representativa,  e era usada, por exemplo, para se referir a construções de imagens régias.  Como o rei não poderia estar em todos os lugares ao mesmo tempo, ele fazia essas imagens de si, para que o povo viesse se lembrar de sua autoridade. Interessante não? Lembramo-nos da ordem de dominar dada logo no inicio da criação, a autoridade dada por Jesus para os Apóstolos e entre outros. Aí vemos o homem constituído com autoridade sobre a criação.  
Jesus Cristo foi o ápice da moralidade, o único que foi completamente justo e misericordioso em todas as suas atitudes, e então encontramos essa outra característica que nos faz refletir a grandeza de Deus, somos seres conscientes e por isso morais, podemos discernir entre bem e mal e essa capacidade nos permite também modificar o ambiente em que vivemos. Jesus estando aqui na terra modificou toda a realidade, desde jovem de maneira mais sutil, como carpinteiro, exercendo seu trabalho pegando materiais simples e dando uma nova forma. Da mesma maneira, o ser humano tem essa capacidade de aperfeiçoar, agregar valor aquilo que ele tem em mãos, nisso vemos que o homem é um ser criador e transformador. Mas Jesus não transformou apenas a madeira e criou objetos, ele modificou vidas e criou uma nova realidade, se mostrando superior em todos os quesitos.  
O homem não é  apenas material, mas também espiritual, e a imagem de Deus contida no homem está manifesta nesses dois aspectos: o homem consegue chegar ao profundo do ser de seu próximo e modificar a vida dele no mais intimo, trazendo novas realidades, ou seja,  ao interagir com outras pessoas o homem exercesse influencia, transformando tudo e todos ao se redor. Todas essas características fazem do homem um ser único, imagem de Deus, que transforma e também dá forma aos outros. 


O HOMEM CRIADO POR DEUS 


          Após Deus ter formado a terra, e ter tornado o ambiente propicio, o homem foi criado para ser a coroa da criação. O representante de Deus na terra devia dominar e cultivar, gerindo toda a criação segundo a palavra de seu Criador. Essa é a ligação tão importante com a palavra de Deus que logo foi quebrada. 
          O homem foi formado da terra ‘adama’ e foi chamado de ‘adam’, adam é um termo mais abrangente que significa ser humano, porem ele é tratado como um individuo que tem mulher, descendência e vive em um local real; ou seja, ele é uma pessoa real. O próprio Jesus o cita como uma pessoa real nos Evangelhos, tratando a união de Adão e eva como o principio que todo homem deve seguir.  
        Ao usar esse jogo de palavras, parece que o escritor quis mostrar que aquele que era um individuo ‘Adam', representava toda a humanidade ‘adam’. É legal também a relação direta com a terra ’adamah’, que é de onde o ser humano ‘adam’ foi tirado, uma leitura reflexiva desse trecho das escrituras deveria no mínimo trazer ao homem uma consciência ecológica, existe essa ligação entre o homem e a terra que infelizmente foi perdida com o tempo, não estou de maneira alguma fazendo apologia a adoração da natureza ou falando para voltarmos para a idade da pedra, mas que o cuidado para com a terra e toda a criação deveria fazer parte da nossa vida. 


O HOMEM E O SEU LUGAR NATURAL: O ÉDEN 


      O local onde o homem foi posto após a criação se chamava Éden, mais especificamente em um jardim localizado no Éden.  Éden é uma palavra de origem incerta, alguns estudiosos a associam a palavra suméria que significa ‘planície’, ‘deserto’, ou uma derivação da palavra hebraica que significa 'prazer'. Tanto uma como outra nos dão uma base interessante pra entender a relação de Deus com os homens, um jardim no meio do deserto criado para o homem. Com o Éden retratado dentro de um lugar desértico, acabamos por nos lembrar de uma importante passagem no Novo Testamento, onde Jesus (que aqui pode ser de maneira figurativa o Éden) passou pelo deserto, o que nos faz refletir que Jesus é o nosso lugar natural, onde nosso espirito se encontra seguro e farto de providencia da parte de Deus, assim como Adam era no Éden de gênesis.  
 Este local preparado por Deus em meio ao deserto faz evidente o apreço que Deus tem por sua criatura, na verdade esse seria o próprio ' jardim do prazer’, com todo tipo de frutas para sua alimentação, águas puras que rodeavam e irrigavam toda a vegetação,  se entende por que esse jardim é associado com o Paraíso. 
       Mas esse jardim tão belo não pareceu ser suficiente para o homem e nem a companhia de todos os animais. No momento em que o homem estava dando os nomes aos animais levados a ele por Deus, ele começou a perceber que algo estava faltando, é esse principio de identidade que nós temos, nós nos conhecemos ao observar o que é exterior a nós, comparando o que é semelhante e o que é diferente. O homem viu que ele não tinha a sua parceira ,e eu gosto de imaginar que ele sentiu solidão, talvez nem entendesse o por que, mas creio que Deus fez isso para que se criasse essa necessidade no seu ser, assim ele estaria pronto para receber sua companheira como deveria. 


A CONEXÃO DO HOMEM E A MULHER 


Deus fez então, ao por um sono profundo em Adão Deus tirou do seu lado a sua companheira. Aqui temos algumas curiosidades interessantes, primeiro porque a palavra para ‘costela’ como é normalmente traduzido, é ‘tsella’, que também significa lado e traz mais esse significado de contraparte, aquilo que completa, que também está ligado com o fato da mulher ser chamada de auxiliadora idônea, a palavra ‘ezer’ para auxiliadora, é usada também para o auxilio que o homem recebe de Deus. Alguns rabinos fazem o jogo de palavra ‘tsella’ que é costela, lado, com ‘tselem’ que é imagem, embora não se possa afirmar a mesma raiz, é um jogo de palavras que traz um significado profundo. Outro ponto interessante desse trecho é que aqui Adão deixa de ser tratado apenas como ser humano mas passar a ser ‘ish’ que significa o ser humano do sexo masculino e a mulher é ‘ Ishsha’ ser humano do sexo feminino , essas duas palavras são muito parecidas , até mesmo no som. A única diferença entre elas é que a palavra mulher tem um sufixo feminino. Léxicos mais recentes declaram que estas palavras não são etimologicamente relacionadas.  Não há, entretanto, nem uma base para rejeitarmos a opinião de que a palavra ‘mulher’ vem da palavra ‘homem’ (Comentário bíblico Moody). 
Essa maneira sublime que o texto foi montado mostra claramente essa ligação entre o homem e mulher e como se completam, o próprio Adão percebeu isso, e regozijou ao ver sua amada, entoando um cântico em Gen 2:23: 

 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. 

 E logo em seguida é dito em Gen 2:24: Por esse motivo é que o homem deixa a guarda de seu pai e sua mãe, para se unir à sua mulher, e eles se tornam uma só carne. 

          É interessante imaginar, Adão entoando esse cântico de alegria ao ver a sua mulher, atestando como é bom a união do homem e da mulher.  
          O homem e a mulher foram feitos um para o outro, e essa ligação entre eles era tão profunda quanto a sua ligação com o Criador. A sua fragilidade retratada pela ‘nudez’ não era motivo de vergonha, talvez não fosse nem percebida, o homem estava tão ligado a seu criador e a sua contraparte que não tinha tempo para olhar para si mesmo, pois não existia egoísmo, já que um vivia pelo outro. Essa realidade perfeita durou até o momento que a serpente, o animal mais astuto do jardim apareceu plantando a semente de duvida e alimentando o ego de Eva, prometendo coisas que a fariam mais grandiosa. 


A CORRUPÇÃO OCASIONADA PELA SERPENTE 


 O termo "serpente" é nachash, ele tem várias etimologias possíveis: "para assobiar", "sussurrar", como na feitiçaria ou adivinhação, "Brilhar" possivelmente relacionado ao termo "bronze", e a partir da raiz árabe, "Rastejar”. Eu particularmente acho que o significado “sussurrar” se encaixa perfeitamente com a cena que temos dela oferecendo a fruta a Eva, aquela que fala como se estivesse oferecendo algo tão importante que ninguém pudesse ouvir, buscando de todas as maneiras atiçar o desejo de Eva.  É dito que essa serpente também era sagaz , que é ‘arum’, a ideia de ser sagaz não é necessariamente ruim, mas depende do que você faz com essa sagacidade, Jesus nos ensina isso ao dizer em Mat 10:16: 

Eis que eu vos envio como ovelhas para o meio de lobos; sede, portanto, prudentes como as serpentes e símplices como as pombas. 

 Ou seja, em alguns momentos, a sagacidade é algo bom aos olhos de Deus, porém   a intenção da serpente não era boa, ela deseja romper a ligação perfeita entre criatura e Criador, pondo em duvida a bondade e benevolência de Deus, atiçando os desejos humanos que até então estavam em total domínio. É fato que o homem foi criado já com desejos, porem o dar abertura a esses desejos acabam por produzir o pecado. Existe também essa relação entre a nudez (arummim) do ser humano e a astucia (arum) da serpente. Este trocadilho mais uma vez usado pelo escritor nos leva inevitavelmente a fazer ligação, o ser humano até o momento ainda não tinha percebido sua nudez, que estava ligada a sua fragilidade, inocência  em relação ao pecado, mas ao se relacionar com a serpente, mais uma vez começa a observar nela algo que não via em si mesmo, esta astucia, esperteza começa atrair Eva, que por estar conversando com a serpente já não estava face a face com Adão, sua contraparte, mas estava abrindo espaço para que seus desejos tomassem conta. 
  Então a serpente ofereceu para Eva a mais arrogante e podre de todas as propostas, disse que ela seria como Deus e ai se encontra a raiz de todos os males, a sabedoria do ser humano deveria ser guiada por Deus para que ele fosse sábio e simples como uma pomba, mas o desejo de ser grandioso fez com que a mulher buscasse atalhos, se deixou encantar pelos oque os olhos viram e os ouvidos ouviram, o apostolo João tendo como base esse acontecimento discorre sobre isso falando em 1 João 2:15-17: 


        Não ameis o mundo nem as coisas do mundo. Se alguém ama o mundo, não está nele o amor do Pai. Porque tudo o que há no mundo - a concupiscência da carne, a concupiscência dos olhos e a soberba da vida - não procede do Pai, mas do mundo. 
O mundo passa com as suas concupiscências, mas quem cumpre a vontade de Deus permanece eternamente. 

        A serpente é esse ser, que com palavras mentirosas, prometendo coisas passageiras, faz com que demos espaço para nossos desejos nos dominarem e então nos voltamos contra Deus, a serpente é por isso Satanás, que se opõe a Deus e faz com que o homem se oponha também. Em todo o relato da criação, é exaltada a fragilidade humana, retratando o homem como nu e vindo do pó, a simplicidade faz parte da verdadeira vida Cristã, mas a serpente e o mundo oferecem o contrario, dizem que o homem é como Deus, infelizmente esse é o dogma comum da maioria das religiões.  


O PECADO NO ÉDEN 


      A mulher então após perverter a palavra do Criador e duvidar de sua benevolência, comeu do fruto e deu ao seu marido que não se manteve firme e comeu também, ambos então tiverem seus olhos abertos e conheceram o mal de uma maneira totalmente nova para eles. O “conhecer” aqui da o entendimento de conhecer por experiência, não que antes eles não soubessem o que era certo e errado, mas quando tudo que sabiam disso vinha da confiança que tinham em Deus. Após isso o conhecimento se tornou experiencial, o homem percebia o mal como Deus no sentido de experiênciar, a grande diferença que Deus é eterno e o mal não tem influencia sobre ele, já o homem é mortal e foi completamente dominado pelo mal.  

CONSEQUÊNCIAS DO PECADO 
      
        O desobedecer a Deus nunca vem sem consequência, e ambos perceberam que estavam nus, a serpente prometeu que seriam como Deus mas a sua vergonha é que foi revelada, o pecado produziu essa ruptura no relacionamento entre o ser humano e Deus, aquela proximidade que o homem tinha e que iluminava seus olhos foi destruída, seus olhos já não eram luz, sua vida não estava focada em Deus mas em si mesmo, infelizmente quando não estamos com os olhos voltados para Deus e para o nosso próximo, não vemos nada além de nossa fraqueza e impossibilidade, o homem é limitado e necessitado, e por isso precisa a todo instante estar focado naquele que é ilimitado e supre a necessidade. A natureza humana que estava em ordem, intelecto e sentimentos funcionavam perfeitamente como foram programados, mas com o pecado saíram de ordem e o homem começou a sentir medo, seus instintos tomaram conta, o medo o levou a buscar um lugar para se esconder. Deus então veio em direção ao homem, acho que podemos nesse momento ouvir aquela musica de suspense ao fundo. 


Gen 3:8 E eis que ouviram o barulho {dos passos} do Senhor Deus que passeava no jardim, à hora da brisa da tarde. O homem e sua mulher esconderam-se da face do Senhor Deus, no meio das árvores do jardim. 


       Algumas pessoas enxergam o fato de Deus andar no Jardim como um antropomorfismo, figura de linguagem  que da traços humanos a Deus ou como uma manifestação corpórea de Deus como o Anjo do Senhor, eu acho interessante ver esse cena como se estivesse na pele do ser humano naquele momento, sentindo todo o peso da culpa, então o som de Deus caminhado pelo Jardim seria algo como descreve o Salmo 29,3-9: 


       Ouve-se a voz do Senhor sobre as águas! O Deus de grandeza atroou: o Senhor trovejou sobre as águas imensas! A voz do Senhor faz-se ouvir com poder! A voz do Senhor faz-se ouvir com majestade! Fendem-se os cedros à voz do Senhor, quebra o Senhor os cedros do Líbano. Faz saltar o Líbano como um novilho, e o Sarion como um búfalo novo. A voz do Senhor despede relâmpago, A voz do Senhor abala o deserto. O Senhor faz tremer o deserto de Cades. A voz do Senhor retorce os carvalhos, desnuda as florestas. E em seu templo todos bradam: glória!  


        Eles não ouviram o sussurro das folhas, nem o gentil quebrar de galhos sob os pés, eles ouviram um grandioso e estrondoso bradar refletindo toda a sua grandeza diante de pequenez humana, e como foi que Deus agiu em sua grandeza?  Deus primeiramente teve uma conversa com muitas perguntas que ele já sabia a resposta, fazendo que o homem percebesse mais profundamente a que nível tinha chegado por não crer em sua palavra. Aqui no dialogo entre Deus e os homens vemos mais um reflexo do pecado na vida do ser humano, além da arrogância de querer ser como Deus, o medo e vergonha por ter desobedecido, agora temos também incapacidade de assumir a culpa e assim se arrepender. Gênesis 3:9-13. 


        Mas o Senhor Deus chamou o homem, e disse-lhe: "Onde estás?" 
E ele respondeu: "Ouvi o barulho dos vossos passos no jardim; tive medo, porque estou nu; e ocultei-me." O Senhor Deus disse: "Quem te revelou que estavas nu? Terias tu porventura comido do fruto da árvore que eu te havia proibido de comer?"  O homem respondeu: "A mulher que pusestes ao meu lado apresentou-me deste fruto, e eu comi."  O Senhor Deus disse à mulher: “Porque fizeste isso?” "A serpente enganou-me”, - respondeu ela – “e eu comi”. 

Impossível ler isso sem lembrar de Jeremias 1:9, e ver como nossa atitude deve ser. 

​     Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça. 


       Depois dessa terrível representação da pobreza humana incapaz de admitir seu erro, Deus da o castigo pelo erro do homem, da mulher, e amaldiçoa a serpente dando sua futura sentença, com uma profecia,  Gênesis 3:14,15. 

    Então o Senhor Deus disse à serpente: “Porque fizeste isso, serás maldita entre todos os animais e feras dos campos; andarás de rastos sobre o teu ventre e comerás o pó todos os dias de tua vida. Porei ódio entre ti e a mulher, entre a tua descendência e a dela. Esta te ferirá a cabeça, e tu ferirás o calcanhar." 


 A SERPENTE E O CALCANHAR 


       Vemos aqui que quem pisaria na cabeça da serpente esta no singular e se refere ao Messias. ‘Entendemos que um ser divino seria capaz de esmagar totalmente a influencia da mente astuta e maligna de uma serpente, pisando-a com um golpe mortal. Com relação a palavra calcanhar do hebraico 'akev' também pode ser traduzida como passos e nos lembra muito a historia da Jacó (Yakov - akev ) que nasceu segurando o calcanhar de Esaú, e seguiu os passos de seu irmão com astucia garantido para si o direito a primogenitura.  É o caso da serpente de atrapalhar os passos e não o calcanhar do Messias. Assim, o castigo de Gen 3:15 não estaria direcionado a uma ferida direta no descendente da mulher e sim uma deturpação de seus passos pelo rastejar da serpente. (Tela Hebraica http://telahebraica.blogspot.com.br/2010/02/como-serpente-engana-o-homem-genesis.html)’ 
       A morte do homem foi atestada por Deus e seus primeiros reflexos estavam já a mostra, com suas atitudes egoístas dignas de alguém que esta morrendo espiritualmente e logo morrerá por completo.  Mas aquela musica de suspense que se iniciou com a manifestação de Deus no jardim, se agravou com Deus declarando as consequências do pecado, começou a se tornar uma melodia mais agradável quando Deus deu a promessa que a serpente morreria e ainda fez roupas para o homem com suas próprias mãos. 
      Deus os expulsou do Jardim e isso pareceu ser algo ruim, o homem agora esta morrendo, trabalhando com dificuldade em uma terra sem vida, mas Deus é misericordioso e foi através dessas dificuldades que o homem aprendeu a servir Deus de maneira humilde e sincera mais uma vez. Hebreus 5:7-9. 


     Durante os seus dias de vida na terra, Jesus ofereceu orações e súplicas, em alta voz e com lágrimas, àquele que o podia salvar da morte, sendo ouvido por causa da sua reverente submissão. Embora sendo Filho, ele aprendeu a obedecer por meio daquilo que sofreu; 
e, uma vez aperfeiçoado, tornou-se a fonte de eterna salvação para todos os que lhe obedecem.. 


     E através da morte, Cristo nos redimiu nos dando mais uma vez a oportunidade de viver com Deus sem medo em uma relação sincera e de amor. João 11:50-52. 


       [Caifás falando] Nem considerais que nos convém que um homem morra pelo povo, e que não pereça toda a nação. Ora ele não disse isto de si mesmo, mas, sendo o sumo sacerdote naquele ano, profetizou que Jesus devia morrer pela nação. E não somente pela nação, mas também para reunir em um corpo os filhos de Deus que andavam dispersos." 


Mateus 20:28 
      "Assim como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos." 

      O verdadeiro homem em sua plenitude foi Jesus o servo humilde, nunca buscou para si mesmo a arrogância de ser como Deus, mesmo ja o sendo. Filipenses 2:3-11. 

       Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.  De sorte que haja em vós o mesmo sentimento que houve também em Cristo Jesus,  Que, sendo em forma de Deus, não teve por usurpação ser igual a Deus, Mas esvaziou-se a si mesmo, tomando a forma de servo, fazendo-se semelhante aos homens; E, achado na forma de homem, humilhou-se a si mesmo, sendo obediente até à morte, e morte de cruz. Por isso, também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que é sobre todo o nome; Para que ao nome de Jesus se dobre todo o joelho dos que estão nos céus, e na terra, e debaixo da terra,  e toda a língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor, para glória de Deus Pai.

  Que nós possamos aprender algo com essa historia cheia de significados, amém.
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